广东三大险峰是什么峰？广东的三大民系是否互相排斥?为什么?

”广东省三大水库的名称分别是：
新丰江水库；枫树坝水库；鹤地水库。详细介绍：
新丰江水库“万绿湖是华南地区第一大湖，又名新丰江水库，是华南最大的生态旅游名胜，因四季皆绿，处处皆绿而得名。是1958年筹建新丰江水电站时，在距广东省河源市仅6公里的新丰江下游的亚婆山峡谷修筑拦河大坝蓄水而形成的。距广州、深圳均在200公里以内，堪称是珠江三角洲的“后花园万绿湖是依托新丰江水库建立起来的风景区，以“水美”而闻名。1993年被国家林业部规划为国家森林公园，2001年被授予广东省环境教育基地，2002年7月被国家旅游局评为4A级旅游区。枫树坝水库“位于广东省东北部的龙川中部偏北，涉及赤光、岩镇、车田、贝岭4镇24个行政村和国营鹤畲林场。枫树坝水库建于1970年7月，1973年9月下闸蓄水，是一个以航运发电为主，结合防洪等综合利用的水利枢纽工程。当地人习惯称枫树坝水库主水域为青龙湖或是循州湖。鹤地水库“地处雷州半岛北部，城西北14公里的河唇镇，库区跨越广西壮族自治区的陆川、博白二县，处于九洲江中游，集水面积1440平方公里，总库容11.51亿立方米，是以灌溉为主，结合防洪、发电和航运等综合利用的大型水库。鹤地水库—青年运河工程，效益显著，施工场面动人。党和国家领导人朱德、陈毅、董必武、邓小平、叶剑英、郭沫若等曾先后到现场视察，并留下许多宝贵的题词和诗篇。其中中共中央总书记邓小平为“雷州青年运河”题写工程名称。全国人大副委员长郭沫若写有“三十万人齐努力，亿千方土起平川，移山造海千秋业，战地戡天亘古传”的诗句。

光孝寺、法幢寺和南山寺等三大古寺的和尚集体嫖妓

”一、广东第三大城市是佛山。二、佛山（官方音译：Foshan，传统外文：Fatshan）是广东省的一个地级市，简称禅、佛，是广东省第三大城市，位于中国广东省中南部，地处珠江三角洲腹地，东经113°06'，北纬23°02'，珠江水系中的西江、北江及其支流贯穿全境。东倚广州，距离香港约231公里，距澳门约140公里。佛山气候温和，雨量充足，自古就是富饶的鱼米之乡。

”广东的三大民系
岭南自两宋以来，形成了各具特色的广府、客家、潮汕三大民系。广东的三大民系是汉族的组成部分。历史上，北方汉族在不同时期南迁到广东的不同地区，与当地居民融合，形成了广府、客家、潮汕三大民系。三大民系还是有很大区别的。根据对三大民系的体质特征分析，客家人和广府人与百越民族的融合程度较高，而潮汕人与百越民族的融合程度较低。广府和潮汕人的祖先可能来在中国北方偏北的地区，他们在南迁过程中较少与沿途的其他汉族群体融合；而客家人的祖先可能来自中国北方较偏南的地区，他们在南迁的过程中可能与沿途的居民有较大程度的融合。广府民系
广府始见于《明史地理志》。客家的地域观念更深。广府系兼有河谷平原。三角洲平原、山地、丘陵、台地。广府系移民是在一个自然条件丰富，但生存条件恶劣的环境中。广府地区各姓氏族谱大多记载自己的祖先来自南雄珠玑巷，珠玑巷是北方汉族人到广东的一个重要落脚点。秦汉时期，有部分汉族越大庾岭进入粤北。唐五代时期，人们越大庾岭后，多在南雄盆地定居下来。张九龄奉诏开凿大庾岭以后，大庾岭取代湘桂走廊和骑田岭，成为进入岭南的重要驿道。两宋时期，有两次大的移民迁徙，一次为北宋末；一次为宋末元初，他们都是由南雄南下迁入珠江流域。祖宗故居珠玑巷
广东不少人，只要谈起祖先，就说从南雄珠玑巷来的。珠玑巷，是南雄县城的一条街，再往北约40华里就到梅关。整条珠玑巷长约1华里。珠玑巷现有张、雷、周、何等姓。张姓在此定居最久的。据说张姓的远祖张辙在唐代就定居此地，当时叫敬宗巷。张辙地儿子张兴，唐敬宗以张家七世同居，而赐张兴珠玑绦唐敬宗死后，张族人因为敬宗巷这一名称和唐敬宗的庙号相同，为了避讳，便该叫珠玑巷。另一种说法：南宋初大量的人南迁，特别是到了宋末，他们经过江西，越梅岭，到达南兴，聚居乡野。有许多人来自开封府的详符地方，详符有珠玑巷，他们不忘故土，所以在南巷暂居的村落也称为珠玑巷。由此珠玑巷成为广东许多族姓的祖宗故居。广府民系生活的自然环境：广府系处于珠江流域，以珠江三角洲为聚居中心。珠江三角洲是广东面积最大的平原，位于广东中部沿岸地区，濒临南海，地处南亚热带，气温温和潮湿，雨量充沛，地势平坦，土地肥沃。河流带来的泥沙淤积成河口冲积平原，可以开垦的沙田、滩地很多，有利于南迁汉人的生存和发展。北方汉人来到珠江三角洲，与这里的百越族等民族融合。两宋时期，大量的汉族人南迁对于广府地区的影响，这里的越族人基本被汉族同化。元明时期，越来越多的汉人口迁入，使零散的瑶人和越人等同化于汉族。主要力量集中于以广州为中心的粤中一带，视为广府广府民系分布的地区包括广州、珠江三角洲以及整个粤西、湛江地区两宋以后珠江三角洲面积明显扩大，为移民提供了大量的良田。广府民系的语言：是粤方言的广州话，大致与广府的分布地区相同。此外，近十几年来，广东省内又有许多原不通行粤方言的地区，现在也兼用、改用粤方言，所谓“全国推广普通话，广东推广粤方言”正是这种情况。广府民系在经济生活方面的特色，一是多元经济，二是商业发达。宋、元、明时期，珠江三角洲的农业有了很大发展。珠江三角洲平原区低洼地面积很广，人们因势利导，挖塘养鱼，将泥填高为基，基种桑、果、蔗等作物，按不同的作物可分为桑基鱼塘、果基鱼塘、蔗基鱼塘和杂基鱼塘等。广府民系的经济生活的另一大特点是商业发达。这也是有地理和历史的原因。广府地区地处南海之滨，使古代越族很早就向海洋发展。广府人借助珠江三角洲的自然条件，创造了多元经济。这与中国传统的自然农业社会的一元经济，以农为本、重农抑商不同，多元经济使商贸活动成为一种重要的生产方式，赋予广府人的重商的传统。宗族家族制是汉族社会传统文化的重要组成部分，对中国人的社会生活、思想和行为有很深的影响。近代宗族社会的衰败，但到华南，特别是广东，发达的宗族制度一直存在到现代。广府地区的民居：广府地区的民居的形式，汉代时期，就有干栏式、三合式、四合院、曲尺形、日字形和碉堡形等。广府民居为适应本地区的气候潮湿以及中国传统文化的影响等因素。民居采取密集布局，建筑之间用天井相隔，天井之间用厅堂、廊道或巷道相连，解决通风、防热、防潮等问题。竹筒屋即单开间，因人多地少，民居只能向纵深发展。明字屋，即双开间，似“明”字，由厅、房、和厨房、天井组成。三间两廊房，即三开间的主座建筑，前带两廊和天井组成的三合院住宅，是本地民居最主要地形式。广府地区的饮食：粤人适应当地气候、环境、物产地条件，随着经济地发展，生活的进步，形成了富有特色的饮食习俗，成为他们生活方式的重要组成部分。历代汉人南迁，广东人不断吸取北方饮食的精华，近代又借鉴西方烹饪方法，南北、东西融汇，而又显示出浓厚的南国特色。广府人喜欢喝汤，与气候有关。夏季长而酷热，流汗多，消耗大，春季潮湿，秋天干燥，进汤类饮食可以补充水分，养分容易吸收。广府人喜欢吃粥，同样受气候的影响。岭南水果中，槟榔在其民间文化中有着特殊的意义。古代的越族人就有食槟榔的习惯。潮汕民系
潮汕民系生活的自然环境：潮汕地区位于广东省最东端，包括汕头市、潮州市喝揭阳市三大区域。潮汕民系聚居于汕头、潮阳、澄海、潮州等九县市。潮汕地区总面积是1．0346万平方公里。由韩江三角洲、榕江三角洲、练江三角洲、黄冈河三角洲组成的潮汕平原是广东省的第二大平原。贯穿于潮汕平原的韩江是广东的第二大河。莲花山－阴那山山脉是粤东平行岭谷中最长的山脉，从东北部与福建接壤的大埔至西南的大鹏湾，长达400公里，将粤东分成东南河西北两部分，成为潮汕民系与兴梅客家地区的天然界限，同时也是潮汕地区和珠江流域的分水岭。潮汕平原依山临海，是一个面向海洋的半封闭地区。本地区气温较高，阳光充足，雨量充沛，有利于农作物的生长。两晋时期中原人大规模南移，有些移民从福建南部进入韩江流域，然后在那里定居，视为福佬。宋元时期，福建就有不少居民向广东东部迁移，明初至清中叶其间，更有大量的移民迁入粤东南沿海地区。本区的语言是潮汕话
潮汕民系的民居：潮汕民居有各种形式，主要有一、竹竿厝，即单开间，厅房合一二、单佩剑，即双开间，由单间发展而来，进门为厅，旁为卧房，后带天井厨房。三、双佩剑，即三开间，三合院后带天井。四、爬狮，即三合院式，中间为厅堂，两旁为卧房，前带天井，天井两侧为廊房，可作卧室和贮物室。五、四点金，即爬狮加前座组成，即四合院式，潮汕地区最常见。六、三座落，即三进。七、五间过，即由四点金横向发展而成，宽五间。潮州文化成就，潮汕人历来重学，兴建州县学和书院。同时，潮汕人有极强的适应力、竞争力和团结力。他们从事商业活动，向海外发展。潮汕民系的饮食：潮州的功夫茶不仅体现潮汕文化的特色，而且是中国茶道的传承者。潮州人喜欢吃粥，其做法、吃法和广府与客家有所不同，俗称为“潮州”粥。这是适于亚热带的四季咸宜的饮食。客家民系
客家民系生活的自然环境：客家主要是以自己独特的语言和风俗而与广府、潮汕相区别。客家民系聚居最多的地区是今粤东的梅州、河源地区和粤北的韶关地区。客家系主要分布广东北部和东部的20多个市县，主要分布于今粤东的梅州、河源地区和粤北的韶关地区。客家居住的地区是距海遥远的内陆山区，位于赣江上游、汀江流域和梅江流域，除了主流谷地较为开阔外，其余都是崎岖的山地。客家民系的语言：客家话是广东客家地区流行最广泛的，使用人数最多的省分。客家先民是最后一批进入岭南的中原人。客家移民的最大特点莫过于所说的客家话。客家民系的民居：客家人保持着聚族而居的习惯。客家民居最简单的形式是一长方形的居室，正中是堂屋，两侧是住房，流行于粤中、粤北的一些贫苦山区。其他的以门楼屋、堂屋横屋为基本类型。刻着移民痕迹的客家民居，一种具有特色的是大围楼屋，这种民居的外形或圆或方，有如堡垒。大的围楼屋，一座占地达20亩，高达33米，一般为3－5层不等。整座大楼只设一个大门。门板厚实坚固。大围楼屋内开有水井，一层是杂物房、牲口栏及厕所等；二层多是粮仓，也可住人；三层以上住人。所有房屋厅堂，都按族内小家庭的多少，沿内圆周间隔而成。现在的梅县的大埔县还有不少这种围楼住宅。客家民系的饮食：客家人以稻米为主食，辅以甘薯。以前习惯是早上煮饭，供一天食用。客家人嗜食熟米。文化特征（一）
广府人主要由早期移民与古越族杂处同化而成。广府民系文化特征以珠江三角洲最为突出，既有古南越遗传，更受中原汉文化哺育，又受西方文化及殖民地畸形经济因素影响，具有多元的层次和构成因素。广府民系分布的地域西江、北江流域及珠江三角洲在广东是封建文化最早开发的地区。两宋以后，珠江三角洲的开发已初具规模，到了明代，是当时岭南著名的粮食和多种经济作物的生产基地，顺德、南海、中山、番禺等地基塘农业驰名于世。多层次的农业经济架构，又有广州这个世界贸易大港为依托，农副产品和手工业产品市场广阔，产销活跃。明代后期，珠江三角洲的农业生产商品化倾向日渐明显，成为岭南最活跃、最具商品意识，因而最富有反传统精神的地区。广东近代工业的新兴产业，主要从19世纪末叶从珠江三角洲一带兴起。经济发达推动了文化的兴盛，珠江三角洲地区从宋代以来，人文兴旺，一直居于全省人才优势的地位。广府文化的中心城市广州，自古以来是广东乃至岭南区域政治、经济和文化中心。在建筑、艺术、宗教、戏剧、音乐、文学、绘画、工艺、饮食、园林、风俗等各个文化领域，处处表现出悠久的历史渊源和鲜明的个性，给人以多层次、立体的和丰富的感受，使广府文化在广东各民系文化中占有优越的地位。潮汕民系文化特征?潮汕地区地狭人稠，人口与资源和环境矛盾很大，激烈的竞争环境培养了潮汕人的创造、开拓和冒险精神，不少人外出到海外谋生，形成社会风气，在农业上精耕细作，在手工业上精雕细琢，在商业上更是精打细算，极善经营，闻名海内外，有“中国的犹太人”之称。清...