端午节遐想——如果屈原遇上耶稣 文/思想

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6月4日,本周日为五旬节

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如果屈原遇上耶稣

文/思想

每逢端午,总有说不完、说不厌 的话题,比如粽子、比如屈原等等,端午节是纪念屈原的传统节日,屈原之名人尽皆知,据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,他遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月初五,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以身殉国。

从历史看来,屈原是一位忠心实在的人,也是很有感受的诗人、有文学素养的青年,他忠贞爱国的精神令人敬佩。我们纪念屈原,是因为崇尚他崇高的人格和为国为民的那份忧思,就是因为他那“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的情。但是他的死亡观是错误的,不值得我们学习效法,更不值得称赞。人的生命是上帝所赐,不可轻易毁灭、夺取、随意就轻生厌世,这是错误的;因此屈原精神可取,厌世则不值得学习。

    我在想,假若屈原能够遇上主耶稣就好了,他就不会自杀,因为没有一个人遇见了耶稣以后还能维持原状。如果遇到了耶稣就会受到了安慰,就会看得开,就会明白人生的意义,就不会厌世,更不会自杀,屈原以自己的“生命死亡”表达“怀才不遇”的苦闷和抗争,是因为他不认识“生命”本身的源头和尊贵,乃是出于创造宇宙万有的上帝。

基督徒的生命观却是知道人无权决定自己的生命,自杀亦是犯了“杀自己”的罪。 虽然以前的屈原没有遇到耶稣,然而今天在世上有好多像屈原一样的人群,我们祈愿些“屈原”也能遇到耶稣。

今天当好多人都纪念屈原时,对比屈原,再加上我们的思考。我们一定能明白自己现在是多么幸福,可是我们又有多少人去珍惜了?我们唯一能做的,就是尽量避免屈原悲剧再次上演,让我们珍惜活着的分分秒秒,正确面对每一天细细品味生活的每一份美好!因为“一万次叹息,不如一次奋起!”特别基督徒的人生应该谦虚谨慎,分分秒秒为主作见证,积极向上,负责到底,绝不留下无可挽回的遗憾。

在这个端午节让我们可以过得不一样,当世人都在纪念屈原的死时,我们基督徒也记念耶稣为人类的罪代死,我们知道屈原的死是为了他自己,也为他的时代留下一段不幸的记录;而我们主耶稣的死却是为了你,祂穿越时代而来,要带给你生命的幸福和永恒的意义。

我们纪念屈原,我们更应该认识并接受耶稣。因为耶稣祂的死更值得记念、更有意义、更令人钦服,而且祂的死与你有关,如果你接受祂的死是代替你,你就得以成全了,你就可以脱离罪恶、痛苦、恐惧……祂已替你承担这些,并愿意赐给你永恒的平安和喜乐!

因此,我们今日基督徒记得我们在地上的身份和使命乃是使万族、万国、万民得祝福,愿做为基督徒的我们都努力传福音使得更多“屈原”都能遇见耶稣!

当有些基督徒还在争论过于不过端午节时,我想说对于那些有明显违反人性的糟粕恶俗,有封建迷信色彩,或者有属灵崇拜成分的东西,我们需要摒弃,取而代之以积极美好的现代意义的高雅、亲情,伦理与爱的表达。

    对这些传统节日,我们需要的不是否定,而是转化与改善。如此,好让一切有利传播爱与希望的节日,都能成为教会福音的端口。

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